本文標題："愛(ài)因斯坦的相對論時(shí)空觀(guān)中，時(shí)間和空間特點(diǎn)"
發(fā)布者：yiyi ------ 分類(lèi): 行業(yè)動(dòng)態(tài) ------
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愛(ài)因斯坦的相對論時(shí)空觀(guān)中，時(shí)間和空間特點(diǎn)
物理維度的物質(zhì)性和驅動(dòng)力
在物理學(xué)中，發(fā)生過(guò)牛頓時(shí)空觀(guān)和愛(ài)因斯坦時(shí)空觀(guān)的沖突[102]。
牛頓在其《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》一書(shū)中說(shuō)“絕對的、真正的、數
學(xué)的時(shí)間自身在流逝著(zhù)，而且由于其本性而在均勻地與任何其他外界事
物無(wú)關(guān)的流逝著(zhù)”，“絕對的空間就其本性而言，是與外界任何事物無(wú)
關(guān)而永遠是相同的、不動(dòng)的”。所以牛頓的時(shí)空維度與物質(zhì)和力無(wú)關(guān)，
前者獨于后者之外。
而在愛(ài)因斯坦的相對論時(shí)空觀(guān)中，時(shí)間和空間不再相互獨立，而是
統一為四維時(shí)空；而四維時(shí)空也不再與物質(zhì)和運動(dòng)分離，前者是后者的
“根本特性與基本形式”的體現。
也許受牛頓時(shí)空觀(guān)的影響，人們歷來(lái)談?wù)摽臻g和維度很少與物質(zhì)、
運動(dòng)和力聯(lián)系起來(lái)。因為人們相信維度是邏輯的產(chǎn)物，與物質(zhì)無(wú)關(guān)；而
力是物質(zhì)之間的相互作用，是物質(zhì)的本性之一。雖然在描述各種科學(xué)現
象時(shí)，人們下意識地早已把空間和維度物質(zhì)化了，因此空間，維度和物
質(zhì)三個(gè)概念常常相互參照，相互解釋。但至今筆者并未見(jiàn)到關(guān)于維度的
物質(zhì)性的認真討論。但根據愛(ài)因斯坦的相對論時(shí)空觀(guān)，這個(gè)問(wèn)題是無(wú)法
避免的。這種離開(kāi)了物質(zhì)的維度理論，大多流于一種哲學(xué)性泛泛而談。
有了愛(ài)因斯坦的相對論時(shí)空觀(guān)，我們就可以回答下一個(gè)問(wèn)題，即誰(shuí)
在維度上“擺放”(或驅使)這些實(shí)體、運動(dòng)或過(guò)程呢？
答案當然是力。既然時(shí)空維度是物質(zhì)的體現，那么就必然有力的參
與。沒(méi)有力，我們的3維空間就是死城一座，亂物一堆，……沒(méi)有力，
就沒(méi)有實(shí)體、運動(dòng)或過(guò)程。沒(méi)有足夠的推動(dòng)力，火箭就不能飛向太空，
最多像鞭炮煙花那樣曇花一現。維度支架依賴(lài)于力的驅動(dòng)，所以力和維
度密不可分。
這樣，我們所講的力就是一種廣義的力，包括物理力或邏輯力(推
理力)。理性維度借助于我們的邏輯力或想象力無(wú)限延伸，而物理維度
則借著(zhù)各種物理力進(jìn)行延伸，直到該驅動(dòng)力消失為止。
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